民族团结进步主题征文 民族团结进步主题征文500字

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【民族团结进步主题征文一】存异与求同

2010年的某个中午,在骑自行车下班回家的路上,我忽然闻到一股奇香。抬头往前看,就在不远处的马路边上,两个维族长相的中年人正在一个手推车旁忙忙活活。走近一看,车子上是一个简易的烤炉,炉子上摆着一摞摞烤好的馕,这些馕比本地常见的锅饼略小且薄,看上起颜色金黄,沾着芝麻,散发的香味十分诱人。车子旁围满了卖馕的人,有个小孩经不住诱惑,也不怕热馕烫嘴张口便嚼,连声说:“好吃,好吃。”

在高青县城大街上见到卖馕的摊子,这是第一次。我第一次品尝馕,却是2006年。那次,我有幸到新疆旅游,从天山脚下,到霍尔果斯;从火焰山,到塔里木河,沿途欣赏了壮丽的异域风光和美妙动人的新疆歌舞,也品尝了闻名遐迩的吐鲁番葡萄、哈密瓜以及烤全羊,深夜在乌鲁木齐闹市区伴着悠扬的新疆民族音乐光着膀子喝啤酒撸串,给人留下终生难忘的印象。行程将尽,回去给亲朋好友带点什么?我思忖再三,想到了这段日子几乎每天都在吃的馕。馕的好处,是我在初中历史课本中关于新疆的记载上读到过的,它同雪莲、葡萄干、和田玉石等,都应该是新疆民族文化的构成要素吧,而且好吃不贵易携带。一大箱烤馕随我数千里来到小县城,它的受欢迎程度超乎我的想象。亲朋好友品着异域飞来的稀罕物,听我回忆此次旅程,对美丽的新疆充满了向往。

谁知道,仅仅几年的时间,长于经商的维族兄弟,就将他们的稀罕物送到了我的家门口。我买过几个馕,带着炉火的余温,仔细品尝,酥脆,麦香浓郁,丝毫不差新疆地产。又过了几年,大街上烤馕的维族人又添了几家,馕不再是稀罕物,在盛产小麦的山东,居民每天于馒头、包子、大饼、油条之外,买几个馕吃,也逐渐成了生活的一部分。起初,高鼻、凹眼、浓眉、长脸的维族人走在街上,总会引起人们的好奇,烤馕摊子上挺秀气的维族小伙子,做生意时怯生生的脸上也总挂着几丝防范。渐渐的,大家都居住在一个小区混熟了,汉族大婶拿园子里拔的大葱送维族大婶,维族大婶拿从老家带领的薰衣草精油送汉族大婶,闲暇时间,大家能操着各地口音在一起谈笑风生了。渐渐的,卖烤馕的维族青年放松了脸上的肌肉,和周围的人打招呼,口音里也或多或少的带上了高青腔。

社会的日渐开放,加上交通、信息的便捷,正在加速着不同地域、族群的人的迁徙和流动。几乎与烤馕的维族人前后脚一起来的,还有卖拉面的兰州回族人,养牛的东北满族人,打工的云南佤族人,甚至来自国外的工程师。据说目前已经有30多个民族在高青落户,在此生息繁衍,或种地,或做工,或经商,与汉族同胞朝夕相处,也都成了本县居民的一部分。而在我的周围,也有越来越多的人选择到外地,寻找更适宜他们发展的机会。他们或到东北捣腾原木,到海南岛贩卖水果,到西藏经营药材,也有的到新疆且末等地种棉花,甚至到世界各国求学、做生意,与当地各民族友好交往、合作共赢。

我常常在想,每个人的禀赋、出身、教养、阅历不同,接人待物的方式必然有所差异,但为什么亿万个特色鲜明的细胞,却能够统一于庞大社会肌理之内?民族间也一样,族群间血统、各自生存的自然环境、人文历史不同,各自肤色,相貌,身形,语言,服饰,饮食,以及其他生活习俗,或者文化、宗教信仰差异巨大,为什么能够相处、交融,组成这个相对有序的世界?从烤馕进入高青这件琐事中我得到启示:无论人与人之间,还是民族与民族之间,于差异之外,更应该看到的是共同的价值。馕是一种可口的食品,对维族如此,对汉族亦如此。对平等和尊重的渴望、对美好生活的追求是同一个道理。我一直信奉汉族先圣的三句话,一曰“己所不欲勿施于人”;二曰“人同此心,心同此理”;三曰“四海之内皆兄弟也”。同理心造就共同的价值,也铺就了彼此心灵沟通的渠道。

通则不痛,痛则不通。人的肌体如此,民族关系何尝不是如此。

1999年,我第一次出远门,到的地方是西安。于城墙、大小雁塔、碑林、兵马俑之外,大清真寺奇特的建筑风格吸引了我。但等我来到寺门前要进入时,却止住了脚步。因为看到进出的人,都是相貌、服饰明显有别于汉族的人士,他们操着我所听不懂的语言,寺里传出的诵经声也为我闻所未闻。忽然想到教派纷争中战乱的中东,以及坊间流传着的宗教禁忌,我生怕举手投足不慎惹出什么麻烦,马上带着一丝恐慌,离开了这块充满神秘的土地。20年来,每每想起这一幕,多多少少还有些心有余悸。

前些日子,民族宗教局的朋友相约去临淄金岭镇参观清真寺。我意识到这是一个打开自己心结的机会,便愉快地踏上行程。去时是三伏天,来到目的地是上午10时。我们在车上一路有空调还嫌热,下车却见寺门前早有几个白衣白帽的回族同胞站在骄阳下等候。其中一位,是闻名遐迩的马厚元阿訇。这位阿訇已经年逾八旬,但看上去谦逊、平和,慈眉善目,烈日下尽管满面汗水,但面色微红,精神矍铄,神采奕奕。未经深入交谈,便觉可亲可敬。

正所谓入乡随俗,在主人的引导下,我们脱掉鞋子,来到大殿内,盘腿坐下,就一些有意思的宗教问题,向马阿訇请教。老人有问必答,所持宗教间应相互包容的观点,引起大家的阵阵掌声。给我印象最深的,是他关于对本民族和本宗教核心理念的阐释,其中包括要有信仰、要诚实、要洁净、要忏悔。我认为,他们民族和宗教如此,身处宗教之外的我们,是不是也应该有信仰、对人对事真诚相待、饮食起居干干净净、做了错事要有悔过之心?我不认为马阿訇的讲解,是他们宗教的全部,但最起码有以上四点,加上他所倡导的宗教与文化的包容,不同民族宗教间就应该有了沟通的基础、合作的渠道、共同遵循的.价值和规范。据了解,这位马阿訇也正是本着这样的原则,数十年来教化教众,为增进汉回两个民族的团结不遗余力,在当地不同民族间建立了很高的威望。

世界是平的,不同文化沟通交流的过程,必然是个取长补短各自充实提高、最后相互融合的过程。现代化、信息化的加速,同时在加速着这一过程。最后的方向,直指先哲所勾画的“世界大同”。

“世界大同”是个梦想,但这个“大同”究竟“同”在哪里?这是个很有意思的问题。大同世界,也需要吃饭的。那究竟什么是大同的标准配餐?馒头、米饭应该在其中,烤馕、拉面、沙拉、料理、鱼子酱、咖喱拌饭呢?大同世界,也需要美术的,那究竟什么是大同的标准审美?博大精深的国画是,油画、水彩画、水粉画是不是?大同世界,也需要音乐的,四大男高音百听不厌,二人转、二人台、蒙古呼麦、侗族大歌、沂蒙山小调、十二木卡姆要不要?我们常说:“唯有牡丹真国色”,但美丽世界于牡丹盛开之外,怎么可以离开百花齐放?这么看来,“异”注定与“同”同在、且相伴始终。因此,所谓“大同”,也包括对不同于本民族文化的尊重,以及对其他民族文化中优秀部分的认同。

单纯一个音符,怎么能够奏出丰富乐章?求同,不应该以消除差异为基础。也许正因为差异的存在,我们各民族共同生存的这个百花园才如此多姿多彩、异彩纷呈、姹紫嫣红。

【民族团结进步主题征文二】新疆的花帽

作为一个土生土长的新疆娃娃,经常哼起那首《我们新疆好地方》,正如歌中唱的一样,新疆是一片美丽的土地,特产多的数不胜数,哈密瓜、马奶子葡萄热瓦甫、羊肉串……而今天要介绍的是一种外乡人不大熟悉的家乡特产——维族花帽。

维族花帽是维吾尔族人民特有的一种帽子,男女款式各不相同。男子戴的呈长方形,有四个角,布面上大多绣着叶形、弓形花纹,有蓝、白、绿三种,色彩、样式都较单调。而姑娘们的花帽就漂亮多了,色彩斑斓的丝绒面上用彩线坠着各色的小珠子和亮片,在阳光下闪闪发光。欢快的手鼓敲响了,热瓦甫优美的琴声奏响了,美丽的维吾尔族少女跳起婀娜多姿新疆舞,头上的小花帽映着鲜艳的朝霞,闪着夺目的光彩。

花帽原本是权力和荣誉的象征,帽子上的花纹越美,主人的地位就越高,国王和皇亲贵族的帽子上自然镶满了奇珍异宝。然而,在发达的今天,在“西部大开发”的热潮中,花帽又成为新疆与世界各地交往的桥梁,成为家乡人民发展经济的品牌产品。无论是在乌鲁木齐高达30层的商城中,还是在喀什的集贸市场里,在天山牧场热闹的小店铺旁,还是“盐城”街边的小摊上,你都能看见维族花帽。

我曾见到几个“老外”围在一个卖花帽的小铺前面,细细端详一顶插有鹰毛的花帽,用夹生的中国话不住的称赞:“这是手工绣的,好,好啊!”说着他们买下了十来顶,说是让自己的儿子,孙子都有花帽戴。小铺子的老板是一位七十多岁的维吾尔族老汉,他捋着雪白的胡子骄傲地说:“现在政策好的很,一个月能挣四千多……。哎——来啦!”话还没讲完,又被来买花帽的游客叫去了。

夜晚,在绿草铺成的“地毯”上,人们点燃热情的火焰,纵情歌唱:我们新疆好地方,天山南北好牧场,戈壁荒原变良田,积雪融化灌农庄………各族人民大团结,歌唱我们的爱新疆的一百零一个理由。

【民族团结进步主题征文三】与她们相处的日子

当得知要作为一名双语志愿者去1606-1班带早读时,我内心是紧张的。担心同学们不好相处,担心自己讲课没人听。但当我站在讲台上时,看到同学们期盼的眼神时,我下定决心要和大家共同努力帮大家一起争取通过MHK(少数民族汉语水平)考试。

回顾和1606班的同学们相处一年的时间,我心里是温馨的,因为同学们的友好。每当讲课时看到大家认真的眼神时、每当早上下课听到同学们说老师辛苦了的时候、每当我出现小错误但大家并没有因为同龄而看不起我并且友善纠正我时,我觉得这一切是值得的,即使为此付出太多准备的时间和努力都是值得的。

我是个脸盲,班里同学的样子我没有记住几个,但是每个同学见到我无论是在校园还是在校外都同我打招呼。记得有一天我在上课前碰到了一位男生,他非常热情、认真地用很大的声音说了声“老师好”时我的那种激动,当时感觉心中有大片美丽的蝴蝶在飞舞,原来当老师是这种感觉啊。这时我暗中告诉自己,既然她们把我当老师,那我就要努力做老师该做的,不计较付出,更加认真仔细地投入。

通过一起学习汉语我还认识了另一个班(1603)的维吾尔族女生,她叫热依沙,我更喜欢叫她小可爱。她知道了我当了小老师以后经常给我分析学生、分析教学内容,还给我讲了很多关于维吾尔族文化、风俗习惯、禁忌等的知识,通过1601班班委的积极配合使我一年的教学工作更加顺利。

上周1606-1班开展了团组织生活会, 扎伊旦姆专门来班里邀请我参加。到班后同学们同学都很热情,有的拉我坐下来让我吃水果;有的非拉着我唱歌跳舞;有的同学一定要和我拍合影……在欢声笑话中我体会到没有付出就没有收获。如果不是一年的共同生活也就永远体会不到被大家所需要,被大家所认可,心里真的觉得很欣慰。

只要大家都用心去做每一件事,友好对待每一个人,我想民族之间团结才会发展的更好。

感谢我有这个机会与这么可爱的民族同学相处,相信我们的大家庭会越来越和睦。

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